ماسة بطمان تكتب

كلّنا نغرق... نغرق في ظلمتنا...وحدتنا...قهرنا نظنّ أنّنا ننجو من موتنا... لكن واقعنا لا زال يلاحقنا... مُتعبون نحن حدّ الثمالة... فالسّلام علينا...على أنفسنا الصّابرة... والرّحمة لأرواحنا الحائرة...

محمد نور آغا يكتب:

 مر على فراقنا يومان 

لا أشتاق لكِ أبدا لكن كنوع من روتيني اليومي تعودت أن أكتب لكِ كل ما يحدث..

لم يغمض لي جفن طيلة هذين اليومين وأنا أنتظر أن أصحو  لأتيقن أن كل ما حدث مجرد كابوس مزعج وأنكِ هنا بجانبي..

لن أغفر لكِ ابدا

مر على فراقنا سنة و يومان 

لازالت ذكراك تخدش روحي، ولم أستطع أن أنسى وأغفر لك أبدا 

في كل يوم أستيقظ بذاكرة ممزقة أحمل هاتفي لأراسلك ثم أتنبه أنك لم تعد موجودا.

كلما رن هاتفي او جائتني رساله جريت مسرعا ع الهاتف ونسيت انك نسيتني وتركتني ..

الكل يلومني هنا، يقول صديقي كان شرا وانجلى 

وتقول أختي أنت خائنه بامتياز انساها وعيش حياتك ويقول اخي لم تحبك يوما ما ..

لا يفهمون، لم تكن مجرد خيانة لقد سلبت روحي

 ولن أغفر لكِ أبدا 

مر على فراقنا ثلاث سنوات ويومان 

التقيتك اليوم صدفة في أحد المطاعم، هناك شاب يجلس بجانبك يشبهني جدا، ليس في الملامح ولكنه ينظر لك بنفس البريق الذي كنت أنظر لك به 

على فمه ابتسامة تسع الدنيا تماما كما كنت ترسمها على وجهي، هل تحبيه حقا؟

إياك أن تظني أني أغار، لن يغار من فقد روحه ، فقط أنا أتمنى أن لا يكون فريسة جديدة لك، أتمنى حقا أن لا يكسر روحه مثلما فعلت معي.

لن أغفر لكِ أبدا 

اليوم مر على فراقنا خمس سنوات ويومين 

إنني على مشارف الخامسة والعشرين، الضغط من أهلي رهيب جدا، والكل يحكم قبضته ويخنقني على موضوع الزواج، أتذكر قسما على كتاب الله لك بأنني لن أكون لغيرك.  

يقول صديقي أن القسم لا يحتسب لأنك أنت من أخلفت به لكنني أنهيت كل رصيدي من المشاعر لا أملك قلبا ولا روحا ولا أرغب أن أظلم أحدا بزيف حب فأنا لست مثلك.

لن أغفر لكِ أبدا 

اليوم مر على فراقنا  عشر سنوات ويومين 

كيف تمر الأيام سريعا، أتصدق أنني على مشارف الثلاثين، أتذكر كل شيء يخصك هذه الفترة عطرك الممزوج برائحة احمر الشفاه ، كلماتك تسعدني رغم ثقتي بكونها مجرد كذبات، طيفك يرافقني أينما ذهبت أتشاجر معه يوميا, وسرعان ما يتمكن من مراضاتي فهو مثلك بارع في فن الخداع والكذب.

 

ومن يومها وأنا في المنتصف أنزف حبات قلبي

واتقيؤ وجع الشعور.

استطعت تجاوز كل شيء وأنا سعيد لأجلك حقا 

كما تعلم فقلبي طيب ولطالما صفح عن الكل، فقط عجز أن يغفر لك أنت.

نسيت اخبارك أني  أصبحت ميت بالفعل 

 استطعت أن تكتشف سبب نحولي وتعبي، ظننته بسببك لكنني ظلمتك هذه المرة، لقد كان سبب خذلانك وانتظاري وتوهمي بحبك لي 

اليوم مر على فراقنا إحدى عشر سنة ويومين 

المرض أنهى كل شيء بداخلي ولم يبقى إلا بريق عيناي اللتان تحبانكِ ، وقلبي الذي لن يغفر لك.

إنها آخر ما قد أكتبه لكِ لأنني سأغادر ،

 الكل هنا وأنت أراك مرتين

مرة بطيفكِ جانبي ومرة بوجودك معهم خارجاً

يبدو عليك الندم حقا

 لوهلة كنت سأغفر، لكنني عجزت ربما سنلتقي هناك عند الله وقتها 

  "قد أغفر لكِ لاني لازلت احبكِ" 🖤

آية البيرق تكتب:

 حَانة أَزَلِيّة

أجْمَعَ الأَطِبَّاءُ رغم تَمَاثُلِه بالشِفَاء

على إِصَابَتِه بالتوحد وَ يا لَهُ مِن دَاء

على الرُغمِ مِن تَجاوزِه الخمْسَة عشرَ عَاماً

باتَ الجَمِيعُ مُتعجِّباً حَيراناً

يَشتَكونَ فَشلَ الكَوادرِ الطِّبّية

بَينما كُلّ فَردٍ يُحَلِّقُ في أرَجاءِ الغُرفةِ المَنسيّة

وَ كُلُّ واحدٍ يَتنمَّقُ بآراءٍ مُزريةٍ و تُرهاتٍ وَحشيّة

جالسٌ هو بِصمتٍ يُلقي بِناظِرَيه بَينَ هَذا و ذَاك.

وَ بِدونِ أَلفاظٍ لِمسمعي إِتَّسَمَت بالأُنسيّة

حَزَم نَفْسهُ و بَقَاياهُ مِن كَلامٍ وَ سُكونٍ

دَخَلَ غُرفَتَهُ وَ هو مَحزون

نَصَحَه الأَطِبَّاء بِمُوَاظَبَة مَكانٍ مَسْكُون

لكِنْ جُدارنُ رُدْهَته هي الأُمُّ الحَنُون

تَحتضِنُ زلَّاتِه و تُطَبطِبُ على جُسْمانهِ المَوهُون

صَدَى صُراخِه يَرتَدُّ لِمَسمَعِكَ لو تَحسَّستَها بِبَصيرتكَ

شَتَّان بينَ جِدارٍ يُحفَر بالخَيباتِ

و آخرٌ يَتراقصُ بأحلامٍ و إنجَازات

يَفرُّ هارِباً مِن حَانةٍ مَنزلِيَّةٍ

أَثمَلَت رُوحَهُ بِبقايا تَوحدٍ أَزَلِيّةٍ

كَيفَ لِجِراحِهِ أنْ تُطَهَّرَ!

أَ بِذاتِ البُؤرَة الشَّرسَة؟

تِلكَ الأيَّام تَتوالى

و صَيحاتهُ تتعالى

و تَكَّاتُ السَّاعةِ تَطرقُ مَسامِعَه

مُذكِّرةً إيَّاهُ بالأمورِ المُعصِيَة

إلى حِين اكتمَلَت لوحَتهُ الفنِّيَّة

و أَرضية الغُرفة المَنسيّة

الوِسادةُ تَعتصرُ دَمعاً لسوادِ الليالِ

و دُمْيةُ الأَسرارِ تَوقَفَ قَلبُها لِساعاتٍ طِوالِ

دَفترُ مُذكّراتِه اِبتلَّ دَمعاً لِنهاية سطورٍ سِجالِ

مُدوَّنةُ هاتِفِه انفَجَرَت بِصبرٍ بَالٍ

أصابعُه جذِمَةٌ وسط جُدرانٍ تَعجُ زِحاماً 

اِستدارَ و تُراهُ تَذكرَ نُقصاً جَسِيماً

ها هو يُحدِّقُ بِذاكَ الحَبلِ مَهْزُوماً

مُتذكِّراً أَباهُ في يَومٍ قائِلاً: اِترُكه في غُرفَتِكَ يا بُنيَّ، ليسَ بِخيطانٍ مُهترئَةٍ سنَحتاجُه حَتمَاً.

ذاكَ الحَبلُ كان آخِر اللمسات

و لَبَّى ذاكَ الحبلُ نِداءَ الصَرَخات

أَرادَ أن يَتركَ أَثرَهُ في كُلِّ بُقعةٍ في الأرجاء

اِنهَارت أَعِمدةُ تُحَفِه ثُكلى

و ذاكَ الحَبلُ المُتأرجحُ بدأ يَبلى

صَداهُ يتَخَبطُ بَينَ الثنايا

و ذِكرَه مُوصَدٌ إِسْتَوْطَنَ الزاويا.

آ ية علي البيرق

أنس المسلماني يكتب مقالة بعنوان التأثير يبدأ منك

 أخبرنا ذات مرةٍ مدرّسُ مادة التّربية الدّينية أنّك إذا أردت التّأثير بمجتمعٍ ما لتجعله مكاناً أفضل:

_ابدأ من نفسك..

فأنت ستكون المَثَل الأول في مجتمعكَ عندما يصل للقمة.

_ثم قم بالنُّصح والتَّوعية، فإن استطعت التَأثير على شخصٍ من المجتمع ،سيصبح عليك توعية نصف المجتمع..

وشرح لنا .. لو كان المجتمع عبارةً عن مليون شخص،وآمن شخصٌ بأفكارك،سيصبح عليك توعية خمسمئة ألف شخص،وإذا تأثر شخص من الخمسمئة سيصبح عليك إقناع مئتان وخمسين ألف شخص بأفكارك الإيجابية؛وهكذا إلى أن تصل إلى مجتمعٍ كاملٍ مؤمنٍ بما تريد من إيصاله.

_حاول الإبتعاد عن الأشخاص السيئين والسلبيين، لألا يتأثر عقلك الباطني لا إرادياً بأفكارهم، فتتنازل عن هدفك ومساعيك..

_كن إيجابياً وصاحبَ لسانٍ جميلٍ وأسلوبٍ مقنعٍ لطيفٍ..

هذا ما أخبرنا به المدرس حينها، وظلَّت كلماته في ذاكرتي إلى الآن،وقمت بفعل ما أخبرنا به لنفعله،آملاً الخيرَ فينا.

لكن الصدمة..أنَّ الأغلبية العظمى من المجتمع تسعى للسلبية لجعلها مبدأاً معيشياً، لتحقيق الغرائز البشرية وإشباعها دون النّظر إلى خلفيات أفعالهم ونتائجها.

سأخبركم سريعاً ببعض النتائج السلبية الملموسة من المجتمع السلبي هذا:

_انتشار الفقر والجوع.

_كثرة السرقة وجرائم القتل.

_الطلاق والتّشتت الأسري.

_نبذ العِلم والتّفوق الدراسي.

ولحل هذه الظواهر الاجتماعية يجب:

_نزعُ الحقد والأنانية من النّفوس.

_السّعي لحلمٍ ورديٍّ يجعلك تدخل التاريخ لمحاسنه.

_التّشجيع على العلم والعمل به لبناء جيلٍ واعٍ.

_الحثُّ على الفضيلة ونبذ الرّذيلة.

_الرّقابة الأبوية الحسنة.

_التشدّد القانوني على جميع أنواع الجرائم لكبح جماح الفساد.

علي الفطراوي يكتب:

 كلاهما شر

جوهر الحياة مصطلح ليس بالغريب فهو يتكرر في معظم الجّلسات ، المحاضرات،والحوارت ويتكلّم فيها من يفهمه و من يجهله وتنسب صفة الفهم لمن يتفوّه به برفقة مصطلحات أخرى أو مصطلحات أجنبيّة يدخلها في سياق حديثه .

فجوهر (معنى) الحياة.

لنبدأ بمعنى جوهر أو السبب الذي جمع الكلمتين باعتبار هذا الجّمع يتطلّب مهارةً و حنكةً وهنا وجِد السّؤال،  كيف وجِد؟ 

من خطر بباله أن يجمع جوهر مع الحياة؟

هل اللغة تقبل هذا الشيء ؟

لنذهب للحياة مع العلم أننا تجاهلنا معنى الجوهر كلياً لأن جوهر الحديث هو الحياة، فما هي الحياة هل هي الله؟ أم الطبيعة؟ أم الكون؟ ثلاث لا ترابط بينهما لكن كل منهم يُعتبر حياة!! لماذا يكون علينا أن نتدخل بمعنى الحياة لماذا لا ندخل في جوهر الحياة بشكل مباشر!! أقصد مراحل الحياة و ديمومتها ولكن من ناحية بعيدة كل البعد عن المضمون العام للحياة بتعريفها بمعنى أوضح صراعات الاستمرارية... قال أحد الشيوعيين ألّا حياة دون صراعٍ. 

وقد وثّق التاريخ (حتى لو كان كاذباً)، صراعات مراحل الحياة و المنطق اللاطبيعي يقول بأنّ الصّراعات أمر ضروري ولكن الفكرة الأهم أن النّزاعات والحروب هي التي خلقت التّطور للفائز و الخاسر في الغرب و للفائز في الشرق لكن بتأخّر كبير و تطوّر قليل  _لكي نكون واقعيين بعض الشيء-  فكرة الصراع بمعناها الواضح و الخفي تدل على الحروب و القتال و من خلال المنطق نستدل أن هناك طرفين أحدهما الشر و الآخر هو الخير و لكن ما لا ندركه أن  الطرفين هما الشّر عندما يتصارعان و يهينان الإنسانيّة و الإنسان و أيضاً هما الخير عندما تكون الصراعات دافع للتطور الذي أوصلنا إلى ما نحن عليه الآن. و في جوهر الحديث يكون السؤال لماذا لم يستطع التّطور القضاء على الصّراعات؟ وبمعنى آخر لِماذا لم يستطع الخير أن يقضيَ على الشّر ؟ 

الجواب .... مفتوح

سلام المكي تكتب:

 المحكمة الآخيرة

أنا  فتاة، خُلقت لأكون لكَ، الأم، الابنة، الزوجة، المعلمة،  طبيبتك التي ستنتشلك من موتك بإرادة  الرحمن، أنا ابنة  حوى الذي خلقت من ضلعك يا ابن آدام، أنت  المتهم الأكبر في عصرنا هذا بحقدك، و شراسة أفعالك، حقارة افكارك، و دنائة جنسك.

أنا  فتاة  مثل:

آيات  الرفاعي الذي قتلت على يد زوجها،  مريم للركابي الذي تشوه و وجهها بالكامل  بعد إن  سكب عليه مادة حارقة ،بسبب رفضها للزواج منه،  نجاح عبيد الذي قتلت بخمسة عشر رصاصة بسبب طيبة قلبها، و جفاصة قلب زوجها، شروق الذي قتلت على يد اخوتها و إبن  عمها، بعد إن  رفضت إبن  عمها إن يكون زوجاً لها، فقتولها بمجرد اشاعة على أنها  على علاقة عاطفية مع شخص أخر،  و مثل اسراء غريب الذي تعذبت و ناجت، و لم يستجب أحد لصراخها فماتت،  سلوى الهنيدي الذي غرز بجسدها خمسة عشر طعنة، و  أحلام الذي قتلت على يد عزة أي فتاة، و حبها الأول، سندها عند انكسارها و الداها. 

أنت من جنسهم،  و عصرنا هذا يعلمنا بأن  تكون كل إمرأة عشيرة من نساء، و إن  لم و لن نكن بألف  رجل، لأن الآلاف منكم، مشغولين  بقتلنا و القضاء على شخصيتنا، نحنُ الآن  أقوياء، و قادرين على فعل المستحيل، عزيمتنا بأن  نحيا بعزة أنفسنا تضاعفت، و الاستقلال دون وجودكم تحقق.

أنت  يا ابن آدم: الاب، الاخ، الزوج، الأبن، لنا.

البعض منكم، سند و عزة و ظهر قائم  لا ينحني عند انكسارنا، سيفنا المسلول عند حاجتنا له، نور طريقنا عند  ظلامه،  قبلتنا عند انحلال مسيرتنا.

آلاء اليوسف تكتب:

 في مساء ليلة باردة ربما يجب أن أبوح لك قليلاً

 عزيزي ياصاحب العقل البليغ عِمتَ مساءاً  كيف حالك ? 

يا مُرشدي وبوصلتي وخريطتي نعم أنت 

فلا تعلم كم أُسر عقلي بتكوين شخصك وطِباعك المختلفة

ثمّةَ شيء مايجعلك مُميز عن أقرانك لا أعلم ماهو ولكتي أراه فريد

على عكس طِباعي المزودجة فـ إنني خُلقت بشخصية مكونة 

من مزيج مشاعر تتبدل مابين الدقيقة والأخرى

 أكاد اختنق ما أن يُمزج نصف شعور بنصفٍ يناقضه

فأقف مُكّتفة الأيدي في المنتصف أنتظر أن ترجح كفة الميزان 

لتهدأ نفسي وينعمُ جسدي المُنهك كأنني خرجت للتو

من عمل جراحي استمر  لساعاتٍ طِوال..

أمتلك شخصية تُتعبني جداً هذه الأيام تحديداً

فإنني أملك من الهدوء مايجعلك تعتقد إنني لا أملك جهاز عصبي 

والبرود مايجعلك تقول القطب المتجمد أخذ بروده مني

ونقيض لهذا تراني في موقف ما وكأنني أمسك سلكٌ كهربائي

في يد واليد الأخرى مُبللة  بالماء..فـ هل لك أن تتخيل الموقف?

و تارةً تجدني كـ طفلة تنتظر عودة أبيِها 

وفي حوذتُه اللعبة  التي تحبُها

وتارةً تلاقني كـ عجوز تجاوزت عِقدها العاشر

 بقيت وحيدة بعد أن فقدت أبنائُها في اليوم نفسه 

فـ لك أن تتخيل عزيزي هذه الحياة 

أأخبرتك عن حالة الفرح التي تصيبني ربما 

إذا رأيتني وقتها تقول أصابتها فرحة الأطفال

لم أحدثك أيضاً عن خجلي الشديد الذي ربما يدهشك 

فـ تسأل نفسك أيُعقل توجد فتاة هكذا?!

وأحياناً يصاب قلبي بحزنٍ شديد من لا شيء

 فـ تعتقد إنني دفنت عزيز على قلبي منذ دقائق

وأصاب بلامبالاة فـ يراودك إن ملخص حياتي

 يندرج تحت عنوان العبثية

حسناً الآن سأخبرك بالجزء الأهم من بوحي هذا

عزيزي ياصاحب العقل البليغ 

إنني وبالرغم من وقوفي في منتصف شيئين متناقضين

إن عقلي فـ كِلا النقيضين لا يتوقف عن التفكير بكَ

لن أذكر لك شيئاً عن قلبي فـ عقلي الذي احتفظ بك مدة طويلة 

له الحكم والتحكيم فلا سلطة تعلو سلطته

ألم تسمع بغرام الفكر ?!  والعِلّة تكمُن هنا ياعزيزي 

فـ العقل  لا يشبه القلب ما أن يحب بدا كـ ولدٍ عاق 

العقل ياعزيزي كتلة من التفكير  يصيبه ما يكفي

ليصبح في قمة العجز نعم القمة ربما تشعر بالغرابة

حيال ذلك ولكن قمة العجز عندما يُشل الفكر مابين

فكرة تقوده إليك وفكرة تبعده